Kultura Spoleczna

Struktura plemienna u mężczyzn wedle wieku:

66.jpg
Endito
80.jpg
Makaa

Laioni
nieobrzezani chłopcy

Morani
obrzezani chłopcy czyli wojownicy

Landisi
mężczyźni w wieku od ok.30 do 40 lat
(świeżo upieczona starszyzna)

Makaa
starsi żonaci mężczyźni od 40 do 70 lat
(właściwa starszyzna)

Seuri
starcy w wieku 70 – 90 lat

Elerito
90 – 120 lat (wiek graniczny)

Struktura plemienna u kobiet wedle wieku:

Endito
nieobrzezane dziewczynki

Esianging
obrzezane lecz jeszcze nie zamężne dziewczęta

Endastat lub yeyo (matki)
zamężne kobiety niezależnie od posiadania potomstwa


Uroczystości:Powody do świętowania

  • Obrzezanie
  • Zabicie lwa
  • Małżeństwo
  • Bez okazji (kilka razy w tygodniu)

Uroczystości: Taniec i śpiew

Ol-caria – Ochra – naturalny pigment do barwienia włosów i ciała

Ol-cartula – zwyczajowo wstępne stadium tańca w wiosce,
gdzie dziewczęta i wojownicy śpiewając stoją naprzeciwko siebie

A-ipid – późniejsze stadium: skoki, indywidualne popisy

A-push – pojawiająca się czasem histeria w trakcie świętowania, której towarzyszy
chwilowy zanik świadomości, drżenie ciała. Mija po krótkim czasie.



Inicjacja chłopców

Przed rozpoczęciem rekrutacji do inicjacji następuje uczta - En-kipaata
Potem następuje poszukiwanie chłopców- kandydatów do inicjacji
Chłopcy posiadają przypisanych patronów zw. Il-pironi
Następnie następuje uczta: Em-polosata na której rytualnie
zabijane jest wołu oraz golone są głowy kandydatów.
Kolejnym etapem jest właściwa inicjacja czyli obrzezanie kandydatów.
Po niej wydawana jest uczta: ol-ogor el-aiyok e-murata, a przed
domami obrzezanych zatyka się zielone gałęzie zw. e-latine


i.jpg
i2.jpg

Po inicjacji i rekonwalescencji chłopcy, zwani O’sipoloi przebrani na
czarno z wymalowanymi na biało twarzami wyruszają na poszukiwania
dziewcząt. Po krótkim czasie ich głowy znów zostają ogolone
i zostają przemianowani na Il-barnoti (młodszych wojowników), otrzymując
włócznie koloru brązowego oraz tarcze.

Później następuje ceremonia en-dungore, w której przeklęte zostają
narzędzia obrzezania, po czym młodzi wojownicy mogą przystępować do
budowy obozu wojowników (e-manyatty) oraz rywalizować ze starszymi wojownikami.
I przygotowywać się powoli do ceremonii…

E-Unoto

Podczas niej :

  • Młodszy wojownik (moran) staje się starszym moranem
  • Starszy moran staje się młodym członkiem starszyzny

Dla jej potrzeb specjalnie buduje się chaty i ogrodzenie.
Po ukończeniu następuje sprowadzenie bydła (18 jałówek i 1 czarnego byka)
Po przybyciu laibona, kolejno rozniecany jest ognień, a od niego
odpalenie gałęzi oliwnej. Rytualny byk zostaje uduszony, skóra z niego zdjęta,
a jej kawałki rozdzielone pomiędzy wszystkich uczestników. Po tym następuje
rozpoczęcie uczty.

Ważnym elementem jest próba dotycząca przestrzegania zakazu stosunków
z mężatkami.
Następuje również wybór olunoto (Kenia) lub ol-launoni (Tanzania)
- lidera grupy wiekowej, oraz nadanie imienia nowej klasie wieku.
Dwa lata później kolejna e-kipaata (i rekrutacja do inicjacji).


c.d.n