Struktura plemienna u mężczyzn wedle wieku:
 |
|
| Endito |
|---|
 |
|
| Makaa |
|---|
Laioni
nieobrzezani chłopcy
Morani
obrzezani chłopcy czyli wojownicy
Landisi
mężczyźni w wieku od ok.30 do 40 lat
(świeżo upieczona starszyzna)
Makaa
starsi żonaci mężczyźni od 40 do 70 lat
(właściwa starszyzna)
Seuri
starcy w wieku 70 – 90 lat
Elerito
90 – 120 lat (wiek graniczny)
Struktura plemienna u kobiet wedle wieku:
Endito
nieobrzezane dziewczynki
Esianging
obrzezane lecz jeszcze nie zamężne dziewczęta
Endastat lub yeyo (matki)
zamężne kobiety niezależnie od posiadania potomstwa
Uroczystości:Powody do świętowania
- Obrzezanie
- Zabicie lwa
- Małżeństwo
- Bez okazji (kilka razy w tygodniu)
Uroczystości: Taniec i śpiew
Ol-caria – Ochra – naturalny pigment do barwienia włosów i ciała
Ol-cartula – zwyczajowo wstępne stadium tańca w wiosce,
gdzie dziewczęta i wojownicy śpiewając stoją naprzeciwko siebie
A-ipid – późniejsze stadium: skoki, indywidualne popisy
A-push – pojawiająca się czasem histeria w trakcie świętowania, której towarzyszy
chwilowy zanik świadomości, drżenie ciała. Mija po krótkim czasie.
Inicjacja chłopców
Przed rozpoczęciem rekrutacji do inicjacji następuje uczta - En-kipaata
Potem następuje poszukiwanie chłopców- kandydatów do inicjacji
Chłopcy posiadają przypisanych patronów zw. Il-pironi
Następnie następuje uczta: Em-polosata na której rytualnie
zabijane jest wołu oraz golone są głowy kandydatów.
Kolejnym etapem jest właściwa inicjacja czyli obrzezanie kandydatów.
Po niej wydawana jest uczta: ol-ogor el-aiyok e-murata, a przed
domami obrzezanych zatyka się zielone gałęzie zw. e-latine
 |
|
Po inicjacji i rekonwalescencji chłopcy, zwani O’sipoloi przebrani na
czarno z wymalowanymi na biało twarzami wyruszają na poszukiwania
dziewcząt. Po krótkim czasie ich głowy znów zostają ogolone
i zostają przemianowani na Il-barnoti (młodszych wojowników), otrzymując
włócznie koloru brązowego oraz tarcze.
Później następuje ceremonia en-dungore, w której przeklęte zostają
narzędzia obrzezania, po czym młodzi wojownicy mogą przystępować do
budowy obozu wojowników (e-manyatty) oraz rywalizować ze starszymi wojownikami.
I przygotowywać się powoli do ceremonii…
E-Unoto
Podczas niej :
- Młodszy wojownik (moran) staje się starszym moranem
- Starszy moran staje się młodym członkiem starszyzny
Dla jej potrzeb specjalnie buduje się chaty i ogrodzenie.
Po ukończeniu następuje sprowadzenie bydła (18 jałówek i 1 czarnego byka)
Po przybyciu laibona, kolejno rozniecany jest ognień, a od niego
odpalenie gałęzi oliwnej. Rytualny byk zostaje uduszony, skóra z niego zdjęta,
a jej kawałki rozdzielone pomiędzy wszystkich uczestników. Po tym następuje
rozpoczęcie uczty.
Ważnym elementem jest próba dotycząca przestrzegania zakazu stosunków
z mężatkami.
Następuje również wybór olunoto (Kenia) lub ol-launoni (Tanzania)
- lidera grupy wiekowej, oraz nadanie imienia nowej klasie wieku.
Dwa lata później kolejna e-kipaata (i rekrutacja do inicjacji).
c.d.n
